Entre lecturas y comentarios de textos escritos por los integrantes y las composiciones musicales realizadas se debatían estas y otras temáticas relacionadas con la creación artística. El 20 de enero del año 1967 se creó oficialmente el Taller
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Medio Siglo apostando por los Talleres Literarios
Por: Marlene E. García y Mirta Z. Estupiñan. (Fragmentos del Diccionario de la Literatura. Cabaiguán en proceso de edición)
El Taller Literario Rubén Martínez Villena surge a partir de 1965 en las
reuniones de carácter artístico-literario que realizaba un grupo de
intelectuales en la Delegación Municipal de Cultura de
Cabaiguán,asesorados por su entonces delegado, el escritor José Luis
Rodríguez Alba; los asistentes la llamaban Peña Literaria.
Entre lecturas y comentarios de textos escritos por los integrantes y las composiciones musicales realizadas se debatían estas y otras temáticas relacionadas con la creación artística. El 20 de enero del año 1967 se creó oficialmente el Taller
Entre lecturas y comentarios de textos escritos por los integrantes y las composiciones musicales realizadas se debatían estas y otras temáticas relacionadas con la creación artística. El 20 de enero del año 1967 se creó oficialmente el Taller
Elpidio López Acosta; memoria viva de las tradiciones campesinas
Muchos cabaiguanenses conocen y aún practican diferentes tradiciones para realizar los cultivos de plantaciones en sus sitierías. Aún en el territorio perviven ancianos, que como
Elpidio, aprendieron desde muy pequeño su aplicación y que guardan en su memoria disímiles costumbres que mucho vale rescatar y saber.
Al escuchar sus vivencias se puede
Tres Palmas en la historia
La zona de Tres Palmas cuenta con el área cársica más conservada y de mayor importancia espeleológica del territorio de Cabaiguán: La Sierra de las Damas, declarada Sitio Natural, Monumento Local.
En ella se conserva una exuberante, rica y variada vegetación que alberga importantes ejemplares de la fauna endémica como el lagarto, el chipojo ceniciento y anolis de palitos que son los más
Richard Jeans, un Pintor francés que se hizo agricultor en Cabaiguán
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Cabaiguán destino de inmigrantes canarios en los inicios del siglo XX, tuvo en su seno también a un cultivado francés que conoció y aprendió de las principales corrientes pictóricas de la meca del arte Europeo en el último cuarto del siglo diecinueve.
Tras su llegada a Cuba por la Habana, en busca de familiares en la isla y de nuevas rutas que lo condujeran a un futuro más holgado Richard Jean Sanchez Hattemberger ,
La impronta del Ruiseñor de Cabaiguán
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| Luís junto al actual presidente de Nicaragua Daniel Ortega |
Cuando
el tema se refiere a la décima y a la controversia en Cabaiguán hay que
detenerse y hurgar en el tiempo porque este pueblo es cuna de grandes
repentistas. Entre ellos Luis Martín Álvarez.
Nacido el 10 de octubre de 1938 en Cabaiguán; comenzó desde muy joven sus composiciones. Con su matiz picaresco y su acertado verbo se consolidó como poeta repentista profesional, bautizado por el Indio Naborí como el Ruiseñor
La primera clínica en pueblos de campo
 |
| Dr: Miguel Pérez Camacho |
Por: Aramis Fernández y Daisy Martín
El abandono a que estaba sometida la población cabaiguanense en el
campo se la salud desde principios de siglo, era alarmante; aumentaban
constantemente las enfermedades, las epidemias, los insalubres prostíbulos y la
higiene pública.
Desde 1908 los vecinos de Guayos y
Cabaiguán interesaban la asignación de una cantidad suficiente para el sostenimiento de un médico municipal
con residencia en estos poblados. Los vecinos reclamaban además que se hicieran
obras a favor de la salud de la población,
como la construcción del rastro para
depositar la basura, se realizara la recogida de la misma
El cultivo del tabaco en Cabaiguán
La presencia del
cultivo del tabaco cobra auge en
Cabaiguán con la presencia de la emigración canaria casi desde los primeros
años del Siglo XX. Algunos investigadores aseguran que desde el siglo anterior se producía esta planta y que las tierras del
territorio eran propicias para su buen desarrollo.
Durante los
primeros años de la década de 1920 el valor de un acre se
La Sierra de las Damas, regalo de la naturaleza y responsabilidad de los hombres
Por: Aramis Fernández Valderas
 |
| Sierra de Las Damas |
El accidente geográfico es un sitio conformado por calizas masivas del Cretácico perteneciente a la Formación Isabel, con lugares de gran interés paleontológico como la Cueva del Mechero, donde se han encontrado restos de fauna fósil del Cuaternario (jutías extinguidas) y en
Berraco y otros apodos en Cabaiguán
Por: Aramis Fernández Valderas
El apodo o mote es el Sobrenombre aplicado a veces a una persona
entre gente ordinaria, y muy frecuentemente a establecimientos y hasta a
pueblos completos.
Marlene garcía y Rey Fernández Corrales en el libro de autoría compartida, “Apodos Canarios en Cabaiguán Su Historia”, señalan que el apodo “es el sobrenombre, generalmente alusivo a alguna cualidad, semejanza, circunstancia de la persona a quien se aplica, por el que se conoce a esa persona. Especialmente, los usados en los pueblos, que pasan de padres a hijos y, generalmente, no son tomados como ofensivos "
“Los apodos en Cuba hacen su aparición desde el mismo comienzo de la conquista”, dicen los autores mencionados, “Al arribar con sus naves La Niña, La Pinta y la Santa María, Cristóbal Colón fue bautizado como el Descubridor de América. Igual título o sobrenombre se ganó el barón Alexander von Humboldt, a quien se le considera el Segundo descubridor de Cuba”.
Apodos en Cabaiguán
“En Cabaiguán los apodos son tan antiguos como la existencia misma de la primera división de tierras realizada por los conquistadores españoles. La mercedación del hato del mismo nombre ocurre en 1589 y se realiza a favor de Bartolomé Jiménez, el Viejo”, acota el historiador Mario Luís López Isla en varias investigaciones.
Maria Esther Tarancón, vecina de Cabaiguán, expres que uno de los sobrenombres fue el de “Jiribillas”, dado a dos hermanos residentes en el barrio el jobo, los cuales ya no respondían por su nombre, A Domitila (En la foto), todos la llaman "Tila.
"“Wiquike”, es otro de los apodos en este territorio expresa Arístides Ramos, después se le coloca ese apodo a todos aquellos que consumen mucho alcohol, Reina Mondeja, acuña el señalamiento de María Esther y agrega otro, el de “Tanganica”, del cual no se recuerda su nombre, a la vez este hombre era un personaje Popular, en los años 50 del siglo pasado apareció el “Alcalde de Quemadito”, un hombre, de acuerdo a testimonios de Arnol Díaz, “Que hacía discursos en público y era aprovechado por los políticos de la década del 40 del siglo XX en Cabaiguán”
Rodobaldo Rodríguez Hernández (Tauro), cita a “Tingo” Ledesma un trabajador de la compañía eléctrica: .”Comentan que se hizo célebre por las proporciones de sus genitales. Al extremo de que cuando dos féminas cabaiguanenses discutían y acaloraban por cualquier motivo lo primero que les venía a la mente era la sugerencia siguiente: “vete a ver a Tingo para que te resuelva el problema, porque lo tuyo es falta de macho”. En la actualidad cada vez que ocurre algo difícil a una persona dice, “Me c…… en Tingo.
El nombre de Vito Gómez es intrascendente pero si se dice “Cuquillo”, enseguida aparece la respuesta de poetas como Luís Martín y Raúl Herrera, Virgilio Soto y Abel Amador. Escritos de López Isla, apuntan a que Vito cambió de nombre en varias oportunidades, pero el apodo de “cuquillo”, acompañó hasta la muerte a este inmigrante canario que hizo de la décima su principal carta de presentación.
Para la radio su nombre es Juan Álamo Barroso, pero todos lo identifican como “Piropo”, así la bautizó su abuelo Joaquín Barroso, un isleño llegado de Canarias en 1910 que supo otra cosa que trabajar y a muy pocas personas llamaba por su nombre, tenía la costumbre de apodar a los familiares y amigos, Piropo, quedó huérfano a temprana edad, el le dio crianza y aún se recuerda en la finca el zaino, los gritos del viejo Joaquín localizando al muchacho”
Apodos y oficios
Los oficios también son causas para que personas y sus familiares de un día para otro olviden sus nombres, así ocurrió a la familia de tabaqueros, Pérez Jiménez, identificados por los “Perillas”, así lo atestigua Carlos Alberto Pérez Jiménez y agrega que el mote viene de su abuelo, un torcedor de habanos especializado en hacer las perillas a los puros.
Elio Álvarez Fuentes olvidó su propio nombre, en la actualidad a su descendiente también les llaman “Caballo Loco”, “Fue en ejército cuando me apodaron así”, apuntaba el ya fallecido Álvarez Fuentes, “Porque detuve un camión que iba barranca abajo y un sargento me dijo a partir de ahora eres “Caballo Loco”, por el peligro que Vivía de lo que se ganaba tocando el tres en cualquier esquina de lunes a domingo en horario abierto. Todo lo que se buscaba cuando “pasaba el cepillo” se lo comía y bebía sin pensarlo dos veces, le decían “El Trecero” por el instrumento musical que tocaba Tauro señaló en una propuesta editorial “En una de sus borracheras se sintió tan mal que, creyendo que “la pelona” venía por él con la guadaña lista para el desenlace final, hizo llamar a sus hijos para hacer dejación de sus bienes: – “el tres para mi hijo Lázaro que tiene oído pa’la música”, los zapatos de dos tonos se los dan al niño Felipe pa’que pueda aguajear en la comparsa, el vestidito de encajes para la niña Chiza ”- y así sucesivamente. Cuando sus hijos, asustados, le trajeron el médico para que valorara el caso éste los tranquilizó con una frase muy sencilla: “este negro lo que está es borracho como una uva, caballeros. Denle un plato de caldo y ya verán que todo se le quita en cinco minutos”.
Si preguntamos en Cabaiguán por Félix Alberto Gómez Hernández, nadie sabe quien es pero si indagamos por alguien al cual le denominan “Picadillo”, todos los dedos apuntan a la cercanía del museo de historia. “Yo trabajaba como ayudante de casilla a los nueve años y el casillero me decía pica ahí, después los mismos clientes me decían, Pica Pica hasta que termine siendo “picadillo”
Apodos curiosos
“Ajúa, Alicate, Babita, Cabezón, Cangrejo, Cara de Caballo, El Buey Guayabo, Guanajo, Paja Larga, Pata de Palo, Pata de Yagua, Pepe la Chiva, Puerca Jarta, Quincallita, y Carretilla loca son algunos de los cientos de apodos existentes en este municipio”, citados por García Pérez y Fernández Corrales en el libro mencionado, de algunos otros da testimonio Argelio Torres, un profesor de historia ya jubilado, “Cundo Alcalde, Patica de Ternera, era un hombre que vendía paticas, Santoya la Chiva un personaje popular.
Jesús Rojas, poeta cabaiguanense, afirma que en la actualidad un apodo famoso en la localidad es el de “Carretilla Loca”, del cual no sabe su nombre.
Evaristo que tampoco conoce de su apellido y responde por “Carretilla Loca”, afirma “Yo manejaba antes una carretilla, patinaba detrás de los autos, la gente empezó a decirme carretilla y Carretilla y ya no respondo por Evaristo.
Establecimientos con apodos
Con apodos también se bautizan centros laborales cabaiguanenses, uno de ellos es el bar de Antonio, Alida Alberdi, cuñada del nombrado Antonio, puntualiza que ese señor llegó a cabaiguán procedente de Viana del Bollo, localidad de León, España, aquí se identificó como Antonio, su hijo Julio Dabau, administrador del Círculo Social Ciro redondo, antigua Colonia Española, busca el acta de nacimiento donde aparece Antonio registrado como Casimiro Dobau, creo el bar en 1920, desde entonces hasta la fecha el establecimiento mantiene el apodo de “Antonio”
En ese orden aparecen otros bares, como “La Purita”, “La Diana”, “Crispín” el de “Las Moscas” y otros puntos de expendio ya sean de productos gastronómicos, industriales o agrícolas, así como, las áreas vecinales o repartos en Cabaiguán, no escapan de los apodos, El Barrio el Rastro, el Reparto Miguelón, el Pedro Penas, El Clemente, El Jobo, el Naranjal, La Loma de Perico, La Grúa, paloma de Cuquillo, El Quimbo, El Paraíso, La Filial, son algunos de ellos.
Vilo el apodo más famoso de Cabaiguán
Rey Fernández y Marlene García en el libro Apodos Canarios en Cabaiguán, enfatizan que el mote de Vilo es el más famoso de Cabaiguán. El investigador López Isla, resume: “Manuel de Jesús Ramírez, “Vilo” tuvo como su abuelo paterno, un asturiano de apellido Vila, cuyo nombre no ha trascendido por las trampas del tiempo. ¿Pudo haber interpretado su mente endeble Manuel de Jesús que Vila era femenino, y repetir sin cesar que él era Vilo, masculino? .Así se afirma”, pero al renombrado Vilo, también se le apodó “Cabeza de Clavo” por su pequeñez craneal en comparación con el cuerpo y “Caballo” palabra siempre presente en sus labios.
Berracos todos
Independiente de que algún cabaiguanense no tenga un apodo personal, no escapa de tener el mote colectivo con el que se identifica a todos los nacidos en está parte de Cuba, así lo confirman varios residentes del territorio.
Marcelo Delgado, músico: “Ser Berraco es un orgullo que compartimos todos los cabaiguanenses”, El compositor Arturo Alonso antes de su fallecimiento decía sentirse Feliz de ser “Berraco”, la poetisa Rosa María García coincide con el criterio de ambos, pero se pregunta ¿Por qué somos Berracos?
El rugido de los berracos, pone en alerta al maquinista, hala la soga para que el vapor salga disfrazado en pitazo, el conductor, orienta a los viajeros
-Nos aproximamos al Pueblo de los Berracos.
La historia paso a ser cotidiana, el embarcadero de cerdos, daba un mote a los cabaiguanenses un tanto incómodo, cuando aquello, no había terminal de trenes, solo un maltrecho anden a ras de la tierra y un techo de guano, para que los transeúntes, tomaran un poco de sombra mientras esperaban a las máquinas de vapor para trasladarse de un sitio a otro.
Raquel Valdivia, antigua habitante de la ciudad y Arturo Alonso siempre acuñaron: Quien bautizó a este pueblo como el de los “Berracos” fue José María el “Borracho” a principios del siglo XX cuando el ferrocarril trajo a los inmigrantes a este lugar y propicio el embarcadero de los citados animales.
Florencio Rodríguez simón, poeta aficionado se expresa en décima con respecto al mote colectivo:
Le dicen a Cabaiguán
el pueblo de los berracos
donde hay muchos viejos flacos
pero comparten su pan
Por ese bonito afán
aquí me tienen a mi,
dichoso de ser así,
y mira si doy dichoso
que siempre estoy orgulloso
por haber nacido aquí.
So están todos los que son, usted puede tener un apodo diferente, puede contar la historia del mismo o recordar el de otros, porque Cabaiguán es rico en esa creatividad popular donde pocos responden por sus nombres.
El apodo o mote es el Sobrenombre aplicado a veces a una persona
entre gente ordinaria, y muy frecuentemente a establecimientos y hasta a
pueblos completos.
Marlene garcía y Rey Fernández Corrales en el libro de autoría compartida, “Apodos Canarios en Cabaiguán Su Historia”, señalan que el apodo “es el sobrenombre, generalmente alusivo a alguna cualidad, semejanza, circunstancia de la persona a quien se aplica, por el que se conoce a esa persona. Especialmente, los usados en los pueblos, que pasan de padres a hijos y, generalmente, no son tomados como ofensivos "
“Los apodos en Cuba hacen su aparición desde el mismo comienzo de la conquista”, dicen los autores mencionados, “Al arribar con sus naves La Niña, La Pinta y la Santa María, Cristóbal Colón fue bautizado como el Descubridor de América. Igual título o sobrenombre se ganó el barón Alexander von Humboldt, a quien se le considera el Segundo descubridor de Cuba”.
Apodos en Cabaiguán
“En Cabaiguán los apodos son tan antiguos como la existencia misma de la primera división de tierras realizada por los conquistadores españoles. La mercedación del hato del mismo nombre ocurre en 1589 y se realiza a favor de Bartolomé Jiménez, el Viejo”, acota el historiador Mario Luís López Isla en varias investigaciones.
Maria Esther Tarancón, vecina de Cabaiguán, expres que uno de los sobrenombres fue el de “Jiribillas”, dado a dos hermanos residentes en el barrio el jobo, los cuales ya no respondían por su nombre, A Domitila (En la foto), todos la llaman "Tila.
"“Wiquike”, es otro de los apodos en este territorio expresa Arístides Ramos, después se le coloca ese apodo a todos aquellos que consumen mucho alcohol, Reina Mondeja, acuña el señalamiento de María Esther y agrega otro, el de “Tanganica”, del cual no se recuerda su nombre, a la vez este hombre era un personaje Popular, en los años 50 del siglo pasado apareció el “Alcalde de Quemadito”, un hombre, de acuerdo a testimonios de Arnol Díaz, “Que hacía discursos en público y era aprovechado por los políticos de la década del 40 del siglo XX en Cabaiguán”
Rodobaldo Rodríguez Hernández (Tauro), cita a “Tingo” Ledesma un trabajador de la compañía eléctrica: .”Comentan que se hizo célebre por las proporciones de sus genitales. Al extremo de que cuando dos féminas cabaiguanenses discutían y acaloraban por cualquier motivo lo primero que les venía a la mente era la sugerencia siguiente: “vete a ver a Tingo para que te resuelva el problema, porque lo tuyo es falta de macho”. En la actualidad cada vez que ocurre algo difícil a una persona dice, “Me c…… en Tingo.
El nombre de Vito Gómez es intrascendente pero si se dice “Cuquillo”, enseguida aparece la respuesta de poetas como Luís Martín y Raúl Herrera, Virgilio Soto y Abel Amador. Escritos de López Isla, apuntan a que Vito cambió de nombre en varias oportunidades, pero el apodo de “cuquillo”, acompañó hasta la muerte a este inmigrante canario que hizo de la décima su principal carta de presentación.
Para la radio su nombre es Juan Álamo Barroso, pero todos lo identifican como “Piropo”, así la bautizó su abuelo Joaquín Barroso, un isleño llegado de Canarias en 1910 que supo otra cosa que trabajar y a muy pocas personas llamaba por su nombre, tenía la costumbre de apodar a los familiares y amigos, Piropo, quedó huérfano a temprana edad, el le dio crianza y aún se recuerda en la finca el zaino, los gritos del viejo Joaquín localizando al muchacho”
Apodos y oficios
Los oficios también son causas para que personas y sus familiares de un día para otro olviden sus nombres, así ocurrió a la familia de tabaqueros, Pérez Jiménez, identificados por los “Perillas”, así lo atestigua Carlos Alberto Pérez Jiménez y agrega que el mote viene de su abuelo, un torcedor de habanos especializado en hacer las perillas a los puros.
Elio Álvarez Fuentes olvidó su propio nombre, en la actualidad a su descendiente también les llaman “Caballo Loco”, “Fue en ejército cuando me apodaron así”, apuntaba el ya fallecido Álvarez Fuentes, “Porque detuve un camión que iba barranca abajo y un sargento me dijo a partir de ahora eres “Caballo Loco”, por el peligro que Vivía de lo que se ganaba tocando el tres en cualquier esquina de lunes a domingo en horario abierto. Todo lo que se buscaba cuando “pasaba el cepillo” se lo comía y bebía sin pensarlo dos veces, le decían “El Trecero” por el instrumento musical que tocaba Tauro señaló en una propuesta editorial “En una de sus borracheras se sintió tan mal que, creyendo que “la pelona” venía por él con la guadaña lista para el desenlace final, hizo llamar a sus hijos para hacer dejación de sus bienes: – “el tres para mi hijo Lázaro que tiene oído pa’la música”, los zapatos de dos tonos se los dan al niño Felipe pa’que pueda aguajear en la comparsa, el vestidito de encajes para la niña Chiza ”- y así sucesivamente. Cuando sus hijos, asustados, le trajeron el médico para que valorara el caso éste los tranquilizó con una frase muy sencilla: “este negro lo que está es borracho como una uva, caballeros. Denle un plato de caldo y ya verán que todo se le quita en cinco minutos”.
Si preguntamos en Cabaiguán por Félix Alberto Gómez Hernández, nadie sabe quien es pero si indagamos por alguien al cual le denominan “Picadillo”, todos los dedos apuntan a la cercanía del museo de historia. “Yo trabajaba como ayudante de casilla a los nueve años y el casillero me decía pica ahí, después los mismos clientes me decían, Pica Pica hasta que termine siendo “picadillo”
Apodos curiosos
“Ajúa, Alicate, Babita, Cabezón, Cangrejo, Cara de Caballo, El Buey Guayabo, Guanajo, Paja Larga, Pata de Palo, Pata de Yagua, Pepe la Chiva, Puerca Jarta, Quincallita, y Carretilla loca son algunos de los cientos de apodos existentes en este municipio”, citados por García Pérez y Fernández Corrales en el libro mencionado, de algunos otros da testimonio Argelio Torres, un profesor de historia ya jubilado, “Cundo Alcalde, Patica de Ternera, era un hombre que vendía paticas, Santoya la Chiva un personaje popular.
Jesús Rojas, poeta cabaiguanense, afirma que en la actualidad un apodo famoso en la localidad es el de “Carretilla Loca”, del cual no sabe su nombre.
Evaristo que tampoco conoce de su apellido y responde por “Carretilla Loca”, afirma “Yo manejaba antes una carretilla, patinaba detrás de los autos, la gente empezó a decirme carretilla y Carretilla y ya no respondo por Evaristo.
Establecimientos con apodos
Con apodos también se bautizan centros laborales cabaiguanenses, uno de ellos es el bar de Antonio, Alida Alberdi, cuñada del nombrado Antonio, puntualiza que ese señor llegó a cabaiguán procedente de Viana del Bollo, localidad de León, España, aquí se identificó como Antonio, su hijo Julio Dabau, administrador del Círculo Social Ciro redondo, antigua Colonia Española, busca el acta de nacimiento donde aparece Antonio registrado como Casimiro Dobau, creo el bar en 1920, desde entonces hasta la fecha el establecimiento mantiene el apodo de “Antonio”
En ese orden aparecen otros bares, como “La Purita”, “La Diana”, “Crispín” el de “Las Moscas” y otros puntos de expendio ya sean de productos gastronómicos, industriales o agrícolas, así como, las áreas vecinales o repartos en Cabaiguán, no escapan de los apodos, El Barrio el Rastro, el Reparto Miguelón, el Pedro Penas, El Clemente, El Jobo, el Naranjal, La Loma de Perico, La Grúa, paloma de Cuquillo, El Quimbo, El Paraíso, La Filial, son algunos de ellos.
Vilo el apodo más famoso de Cabaiguán
Rey Fernández y Marlene García en el libro Apodos Canarios en Cabaiguán, enfatizan que el mote de Vilo es el más famoso de Cabaiguán. El investigador López Isla, resume: “Manuel de Jesús Ramírez, “Vilo” tuvo como su abuelo paterno, un asturiano de apellido Vila, cuyo nombre no ha trascendido por las trampas del tiempo. ¿Pudo haber interpretado su mente endeble Manuel de Jesús que Vila era femenino, y repetir sin cesar que él era Vilo, masculino? .Así se afirma”, pero al renombrado Vilo, también se le apodó “Cabeza de Clavo” por su pequeñez craneal en comparación con el cuerpo y “Caballo” palabra siempre presente en sus labios.
Berracos todos
Independiente de que algún cabaiguanense no tenga un apodo personal, no escapa de tener el mote colectivo con el que se identifica a todos los nacidos en está parte de Cuba, así lo confirman varios residentes del territorio.
Marcelo Delgado, músico: “Ser Berraco es un orgullo que compartimos todos los cabaiguanenses”, El compositor Arturo Alonso antes de su fallecimiento decía sentirse Feliz de ser “Berraco”, la poetisa Rosa María García coincide con el criterio de ambos, pero se pregunta ¿Por qué somos Berracos?
El rugido de los berracos, pone en alerta al maquinista, hala la soga para que el vapor salga disfrazado en pitazo, el conductor, orienta a los viajeros
-Nos aproximamos al Pueblo de los Berracos.
La historia paso a ser cotidiana, el embarcadero de cerdos, daba un mote a los cabaiguanenses un tanto incómodo, cuando aquello, no había terminal de trenes, solo un maltrecho anden a ras de la tierra y un techo de guano, para que los transeúntes, tomaran un poco de sombra mientras esperaban a las máquinas de vapor para trasladarse de un sitio a otro.
Raquel Valdivia, antigua habitante de la ciudad y Arturo Alonso siempre acuñaron: Quien bautizó a este pueblo como el de los “Berracos” fue José María el “Borracho” a principios del siglo XX cuando el ferrocarril trajo a los inmigrantes a este lugar y propicio el embarcadero de los citados animales.
Florencio Rodríguez simón, poeta aficionado se expresa en décima con respecto al mote colectivo:
Le dicen a Cabaiguán
el pueblo de los berracos
donde hay muchos viejos flacos
pero comparten su pan
Por ese bonito afán
aquí me tienen a mi,
dichoso de ser así,
y mira si doy dichoso
que siempre estoy orgulloso
por haber nacido aquí.
So están todos los que son, usted puede tener un apodo diferente, puede contar la historia del mismo o recordar el de otros, porque Cabaiguán es rico en esa creatividad popular donde pocos responden por sus nombres.
José Chamán Milla, un libanés con profunda raíz martiana
Por: Aramis Fernández y Daisy Martín Ciriano
Tal apego sintieron estos hombres por el poblado que se entregaron por completo a su progreso, amaron sus símbolos, sus parques y sus héroes. Uno de estos hombres fue José Chamán Milla es un ejemplo de amor a este poblado.
La obra de este libanés se reflejó en la cultura y la educación, específicamente en desarrollar el estudio y el amor por nuestro José Martí.
Su huella aun es palpable al observar la estatua del Apóstol en el parque de la ciudad, obra ejecutada por la compañía de Pennino Marble entre 1938 y 1939. Como agradecimiento ante este gesto martiano los pobladores le nombraron Hijo Adoptivo de Cabaiguán.
No solo así mostró Chamán su admiración martiana. En uno de sus viajes hasta el Líbano, construyo una escuela en los terrenos de un familiar nombrado Al Ghandour Andel. Esa institución fue inaugurada el 7 de febrero de 1950 y precisamente bautizada con el nombre de José Martí.
Esa fue la primera escuela que existió en Nabatiyeh.
En 1956, donó parte de su vivienda para la construcción de una Biblioteca y de un Museo. Es significativo que entre los 1376 ejemplares de libros que se atesoraban en los anaqueles había un total de 26 volúmenes relacionados con la obra martiana y que en el centro de ese local en un visible tamaño se encontraba una fotografía del Apóstol.
Estos elementos contribuyen para reafirmar el argumento de que todos estos emigrantes contribuyeron notablemente al desarrollo de la Cultura y la Educación, dejando su huella para siempre en la memoria histórica de este pueblo.
El matrimonio es unión y respeto
Por: Aramis Fernández Valderas El matrimonio es una institución social que crea un vínculo conyugal entre sus miembros. Este lazo es reconocido socialmente, ya sea por medio de disposiciones jurídicas o por la vía de los usos y costumbres.
De acuerdo a criterios catecistas “El Matrimonio fue instituido por Dios cuando creó al hombre y a la mujer. Para los cristianos, Jesucristo lo elevó a la dignidad de sacramento; un sacramento que da a los esposos una gracia especial para ser fieles una al otro y santificarse en la vida matrimonial y familiar”.
Pero para muchos cabaiguanenses es cásate hoy y divórciate mañana, es estar en concubinato cierto tiempo, es estar casado con una mujer y ser el querido oficial de otra, hace un tiempo era la vía para reservar en un hotel por moneda nacional.
Hay muy poca seriedad con respecto al matrimonio, que no solo existe para los que estén casados por lo civil o la iglesia o por ambas instituciones, sino también para aquellos que nunca han firmado papel alguno pero que viven unidos por muchos años.
También existen y está muy de moda los casamientos por separado, o sea, una pareja se casa y cada uno de los miembros reside en la casa de los padres y se ven de vez en cuando porque ninguno de los dos tiene espacio para habitar.
Los tiempos cambian, y miren si cambian que el catecismo en algún momento, y el código civil también, tendrán que modificarse a causa de la probabilidad real del matrimonio entre iguales del mismo género y no lo veo mal, si al fin y al cabo se aman y ese amor es clandestino, nada mejor que oficializarlo y que cada cual elija. Eso es respeto a la diversidad.
Pero trátese de lo que se trate, y cásese con quien quiera y como quiera ambas partes de ese matrimonio debe asumir las funciones que ello conlleva, como la atención y dedicación de uno al otro, la igualdad de derechos, la crianza de los hijos y el respeto para que funcione como una unidad social ya sea materialista o cristiana.
El torcedor de habanos
La involución del piropo
Arturo; Quijote de la cultura Cabaiguanense
Los apodos en Cabaiguán*
La Jícara, Vasija de nuestros abuelos (Por Aramis Fernández Valderas)
La historia guardada
Arnaldo Sánchez Pérez símbolo humano en la imprenta de Cabaiguán
Apenas con 21 años de edad, sentía en su haber la responsabilidad de buscar un empleo y emprender una obra útil para él y su familia, ganarse el sustento y formarse como hombre de bien.
Este hombre nacido en la isla de la Palma, cual Quijote, alto, delgado y erguido, sobrepasa los 80 años, pero hace más de 6 décadas que su rostro se desplaza por la avenida Sergio Soto hacia la
Tejiendo el pasado con el futuro
Las cabañuelas
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